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褲子的主人懷疑是陳重拿了，陳重沒有爲自己解釋，而是買了條褲子給他。。，。及司徒王允與將軍呂布誅卓，卓部曲將郭汜、李傕旋兵攻長安，公卿百官吏民戰死者且萬人。。，。、于是朝廷派黎陽營的部隊外出駐守中山北部邊界，給邊境各郡增設部隊，在邊塞布列屯兵，教士兵們練習打仗射箭。。，。知染采文繡，罽毲帛疊，蘭幹細布，織成文章如绫錦。。，。他拜徐州刺史蓋豫爲師，接受了《古文尚書》。。，。《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。

《禹貢》記載這裏的土地爲最上乘。。。承尤笃學，未嘗視家事，講授常數百人。。，。安帝元初四年秋，郡國十淫雨傷稼。。，。

我憑什麽得到這樣的賞賜呢！”越裳國的使者請求說：“我接受了我國年長者的命令，他們說：‘天上沒有暴風和雷雨已經很久了，大概中原出現了聖人嗎？要是中原有聖人，何不去朝見呢。。，。？！皇太子言曰：“南單于新附，北虜懼于見伐，故傾耳而聽，爭欲歸義耳。。，。同鄉裏的人說他們：“膠和漆自認爲很堅固，比不上雷義和陳重。。，。自這以後，天子的道德逐步衰減，邪惡之人把持朝政，隱逸之士剛正不阿，羞與公卿宰相爲伍，發展到激昂憤慨而不顧一切，不少人的行爲失去了中庸之道。。，。以往事比照今日之事，將有狂妄之徒，妄想像王莽一樣篡奪帝位，但事情不能成功。。，。

每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞于京師。。，。三年三月二日辛亥，日有蝕之，在婁五度。。，。准，五尺三寸萬八千六百七十一。。，。三年冬，彗星出狼、弧，東行至于張乃去。。，。、

現在將建武以後不同于前代的事情寫成《西域傳》，這都是安帝末年班勇記述的。。，。也是在陵墓寢廟祭祀，太常就像西陵一樣兼管。。，。然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。谒者稱皇太子臣某某，中谒者稱皇帝命令說“可”。。，。諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟、單絞之服。。，。、

順帝永建四年，于窴王放前殺拘彌王興，自立其子爲拘彌王，而遣使者貢獻于漢。。，。喬曰：“天帝獨召我邪？”乃沐浴服飾寢其中，蓋便立覆。。，。？鹦，是雄猛的雉，兩雙鹍相鬥直到其中一只死了纔停止，所以趙武靈王用它做武士的標志，秦國施用它。。，。

有占辭說：“這是除舊布新的征兆。。。雖然他爲國家勤勉努力，然而他身體力行，內心謙讓，不求名聲而得到榮譽，役到處奔走而受寵幸。。，。桓帝乃備玄纁之禮，以安車聘之。。，。漢興，常用《太初》而不改，下至太初元年百二歲乃改。。，。

劉表曾經和許多文人一同起草奏章，而且竭盡各人的才思。。，。接著妍美媚人又進一層，舞姿更加精妙撩撥，前俯後仰，造型不同，出神入化，飄忽迅捷。。，。去後一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。。，。五月，山水大出，漂壞廬舍五百余家。。，。有占辭說：“火星出現在太微垣中是有亂臣之兆。。。

百姓得以在自己田地上居處，在自己的房屋中安住。。，。秋冬季派遣才能出衆的吏員審訊囚犯，根據罪行與法律公正判決，並考察官員政績的優劣。。，。儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。）六城，戶一千五百九十四，口四萬三千一百六十三。。，。

今光、晃各以庚申爲非，甲寅爲是。。，。、及公孫述據益土，齊固守拒險，述拘其妻子，許以封侯，齊遂不降。。，。