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KIR-006 夫が単身赴任でSEXレスな奥さんが配達のお兄さんに夢中な件…二宮和香　　[6]夏，四月，癸巳，群臣上尊号曰文武大圣广孝皇帝；赦天下。。

李澄率兵前往汴州，到汴州城的北面，恐慌害怕，不敢進軍。。，。’如今陛下對自己親生的兒子尚且起疑心，對侄子又會怎樣！雖然舒王是孝敬陛下的，但若將他立爲太子，從今以後，陛下最好還是勉力而爲吧，不要再指望他的孝敬了！”德宗說：“你不愛護自己的家族嗎？”李泌回答說：“正因爲我愛護自己的家族，所以才不敢不把話說盡。。，。？！

　　[2]夏季，閏五月，庚申（十一日），德宗任命神策行營節度使韓全義爲夏、綏、銀、宥四州節度使。。，。、現在，由于烏重胤掌管軍事，朝廷便授給他節度使的旌節，刑賞的權柄不掌握在朝廷手中，與盧從史擔任節度使又有什麽區別呢！烏重胤能夠得到河陽，已經是超出他向往的福氣了，難道他還有膽量聚衆抗拒嗎！何況烏重胤能夠捉獲盧從史的原因，本來是由于他堅持順承朝廷才取得成功的。。，。！時議者鼎沸，以爲劉悟有功，不可絕其嗣。。，。我住在鄉間，看到當官的人們，喜歡頻頻發號施令，象是對百姓非常憐憫，但終究給百姓帶來禍殃。。，。知內侍省事朱光輝及內常侍啖庭瑤、山人李唐等二十余人皆流黔中。。。、年景豐收時，有關部門不肯將糧食按時征收並儲存起來；五谷欠收時，他們卻強行指使有關人員收購糧食。。，。；

對于受傷的將士，太子親自爲他們包紮傷口。。，。由此可見，對細微的事情不能不如此重視，陛下又怎麽能夠忽視他們而不挂念呢！”他又說：“倘若認爲谏诤是指責過失，那剖除谏臣心髒的君主就不會被睿哲的帝王所歸罪了；倘若認爲谏诤是獵取名聲，那不顧自己、盡忠國家的大臣便不會在聖人的經典上給後人留下榜樣了。。，。；！、李師道回去後，與他的同黨商議此事，同黨們都說：“盡管答應他好了，以後只要麻煩一紙書表來排解紛亂罷了。。，。這樣，不僅能夠保障東都安全，而且還可臨近制約魏博。。，。

　　馬燧等人的軍隊還沒有脫出險境時，先派遣使者帶著書信去開導田悅，向他說了一些好話，田悅認爲馬燧畏懼他，不再設置防備。。，。應該將所規定的此項制度表達爲：‘凡是爲父親報仇的人，事情被舉發後，應當一概申報尚書省，由尚書省召集有關人員計議奏報，斟酌合理的情由，作出應有的處治。。，。于是李希烈讓甲士十人在館舍中看守顔真卿，在庭院中挖了一個坑穴，說是准備活埋他。。，。

　　[22]乙酉（二十七日），鳳翔節度使崔光遠于普潤縣打敗了黨項軍隊。。，。韓的兒子韓臯擔任考功員外郎，如今他不敢回家探親，正是由于誹謗性的議論象開了鍋的原故啊。。，。　　[18]朝廷商議發兵討伐王弁，但又恐怕青州和郓州相互煽動，繼而也發生兵變。。，。戊寅，以給事中房式爲幽州、成德、義武宣慰使，和解之。。，。、道理說到這兒，便說盡了，但請陛下設法對付吧。。，。

”于是引張光晟同床而坐，相約結爲兄弟。。，。你對自己所任用的人不掩飾他的過失，可以說是一心爲公。。，。悅見郅曰：“悅固願從五兄南行，昨日將出軍，將士勒兵不聽悅出，曰：‘國兵新破，戰守逾年，資儲竭矣。。，。謀不足以翦除凶逆而詐足以抑揚威福，勇不足以鎮衛社稷而暴足以侵轶裏闾。。，。　　[20]高力士遇到大赦，返回京師，到朗州時，聽說太上皇玄宗駕崩，放聲大哭，嘔血而死。。，。自貞觀至于開元百三十年間，戎臣兵伍未始逆篡，此大聖人所以能柄統輕重，制鄣表裏，聖算神術也。。，。

伯母年事已高，不能讓她再帶著家中的各位女眷去做沒入後宮的執役人啊。。，。我認爲，作爲皇上，應當對任用的官員以誠相待。。，。”　　柳宗元善于撰寫文章，曾經作過一篇《梓人傳》，講道：“有一位木匠，不肯去做斧砍鋸析這一類手藝活計，卻專門用長尺、圓規、方尺、墨鬥審度各種木料的用場，檢視房屋的規制，觀察高度、方圓、長短是否合度，指揮著衆多的木工，各自去幹自己的活計，對不能將任務承擔起來的人們，便將他們辭退。。，。、掌管內侍省事務的朱光輝以及內常侍啖庭瑤、隱士李唐等二十多人都被流放到黔中。。。、劉晏平回到郓州後，李師道屏退周圍的人們，向他詢問蔡州的情形，劉晏平說：“吳元濟將數萬兵衆暴露在外，面臨如此危難的局面，卻天天與仆從姬妾在內遊戲下棋，安閑佚樂，沒有一點憂愁的神色。。，。

有人說：“那是由于養馬人不加防備造成的，這是一匹好馬，殺死它太可惜了！”柳公綽說：“這匹馬能奔善跑，但生性頑劣，有什麽值得可惜呢！”他終于將這匹馬殺掉了。。，。！補阙陳京、趙需等進上疏章說；“盧杞獨攬大權三年，使百官廢失事業，已爲天地神靈所知曉，爲華夏和蠻貊各族所共同抛棄。。，。；、”德裕曰：“彼吐谷渾等各有部落，見利則銳敏爭進，不利則鳥驚魚散，各走巢穴，安肯守死爲國家用！今天德城兵才千余，若戰不利，城陷必矣。。，。！鄭注經常待在宮中，有時休假在家，要求拜見他的人站滿他的門前，賄賂他的財物堆積如山。。，。

鳳翔節度使李抱玉派右軍都將臨洮人李晟率領五千人攻擊吐蕃，李晟說：“憑實力五千人是不夠用的，憑智謀又太多了。。，。”又曰：“爲國之道，以義訓人，將教事君，先令順長。。，。