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奉釋教，嘗造觀音像，自加禮敬。。，。這時就又聽到有人對他說："你看見牆上有青色的鳥鳴叫，就是富貴的時候到了。。，。當時太祖所占的地盤非常小，兵力也非常少，害怕抵擋不了，已經用盡了計策，竭盡了全力。。，。"堪將此獸上宰，宰見之怒曰："吾索蝸鬥，此乃犬也。。，。況且木茂盛就會使土衰敗，因此住的人就會有生病的，這是土衰的原因。。，。禅師已先知，謂柳氏曰："夫人爲妒，前截婢指，已失指。。，。

三人向大龜叩頭請大龜指示出路。。。"書訖，叟遂爲仆侍數百輩，自舟迎歸府舍。。，。吃完，就興奮得鳴叫起來，然後又流下了幾行眼淚。。，。

（出《續搜神記》）　　吳代末年，臨海人進山打獵。。，。故行惡則有地獄長苦，修善則有天宮永樂。。，。夢一僧如淨滿者，引之曰："可從此路出。。，。（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。（出《宣室志》）　　甯勉是雲中人，年少而有勇，善于騎射，能不用武器憑自己的力量格鬥猛獸。。，。

周圍的人都要逃奔，和尚禁止他們，不許亂動。。，。州主命攢椟於宮中，棺得梓木爲之。。，。太守有個女兒，年齡與禅師相同，見到禅師後非常喜歡他，願意向他表白心情，禅師沒有答應。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、

不然，如果再被捉來，那就永無救出去的希望了。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝有個叫徐榮的是琅琊人。。。　　姜略　　隋鷹揚郎將天水姜略，少好畋獵，善放鷹犬。。，。他走了以後，很長時間才回來，送給魯賓十根山桃木，放在地上就走了，也不知去了什麽地方。。，。

"林甫乃容恭意謹而言曰："君但一言教仆，仆當書紳而永爲箴誡。。，。）力士奏曰："臣嘗欲上言，太子不許。。，。知苑便叫工匠從中挑選出合用的木材，其余的都分給附近的鄉親。。，。

"士真笑曰"李生亦無罪，但吾一見之，遂忿然激吾心，已有戮之之意。。，。琮對楊豫說："你從現在起八個月內，不能吃驢肉，如果吃了必然得病，並且無法醫治。。，。唐昭宗天佑丙子年，李漢雄旅遊到了浙西，他剛走進府衙時就驚歎道："府內氣氛太惡劣，肯定要出現兵亂，爲期不遠了，我必須迅速回避。。，。"宣律師又問到，"石像上刻的'多寶'二字屬于隸書，隸書出于秦代。。，。同寺的僧人們都懷疑他犯了罪，想要讓他忏悔。。，。

房琯則在平定叛亂，唐朝中興之後，再次襄贊皇朝，最終保持了大節。。，。我常常討飯供他們吃，現在如果就在這裏講經，在人間動辄跨年過月，恐怕病人會餓死的。。，。不知走了多遠，到晚間靠在荒野的岸邊，撐船的人早就偷看了他們的行李，認爲財貨很多而起了壞心。。，。　　謝盛　　晉安帝隆安中，曲阿民謝盛，乘船入湖采菱。。，。其息邦，先行不在，後還，亦知情狀，而畏鄰人之勢，又貪其財而不言，嫁女與之。。，。轉眼之間，老人就在原地不見了。。，。

休璟感謝門僧說："幸虧師父相救，不然，我就死在這兩個人的手下了。。，。後旬日，有诏貶爲明州刺史，連貶朝州司戶。。，。"（出《冥祥記》）　　周闵是汝南人，晉朝時任護軍，一生奉佛法。。，。

任之選拿絹回到家裏，沒過一兩天，得了一場大病，于是賣絹買藥，絹也賣光了，病自然也好了。。，。複納于澡水，鈎口出之，剖破解切，若爲脍狀。。，。咒曰：'吉中吉，迦戍律，提中有律，陁阿婆迦呵。。，。（出《集異記》，按見《酉陽雜俎》五）　　唐代石旻有奇異之術，住在揚州。。，。"于是就立了牌座供奉他，就成了永遠的規則。。，。"說完拍著手大笑，院裏的僧人趕他走，那窮孩子邊走邊告訴僧人說："這裏以後的主人，不遠千裏，馬上就要到來了。。，。

群賊驚歎，說他是聖人，沒有不慚愧後悔的，就放了他而走了。。，。"揆以書判不中第，補汴州陳留尉。。，。"擊竹子謂曰："我乞丐之人也，在北門外七裏亭橋下盤泊。。，。偶得野寺，去逸既棄馬，徑依佛廟。。，。走到揚州，那個奴仆果然偷了兩貫錢逃跑了。。，。