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）　　司馬承祯，字子微，博學多才，善長文學。。，。居數載，乃登後城山，葺靜室于其頂，時還其家。。，。"又說："得道離開人世，有的明顯有的隱蔽。。，。遂與孺子俱往伺之，複見二犬戲躍，逼之，又入枸杞下。。，。可是你爲什麽用妖術把她弄到萬裏之外，讓她當樂伎讓外人取樂呢？那顆紅李子還在，她說得也有根有據，你還想隱瞞嗎？"王敬伯只好說了全部詳情，並說："當時我也沒有辦法，不知是怎麽回事。。，。？狗得了疥瘡病，毛都脫落了，很難看，人們見了沒有不厭惡的，韋善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺廟，功勞最高，成爲長老，韋善俊將要成仙升天，忽然對別人說："我有一點債沒有償還。。，。

常日負薪兩束奉母，或有故不及往，即弟子代送之。。，。"士平拜了又拜接受了這個方術。。。"詩曰："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。兩個守門人惶恐地說："有個外界的工人突然闖到這兒來打聽道兒，所以沒有奏報。。，。一年多了，有個過往的客人在道觀的院門口乘涼，順便就睡熟了，忽然夢見披著金甲拿著朱戈的人吆喝他說："仙官在此，你怎麽敢沖撞？"那個過客驚醒了，嚇出一身汗，慌忙離開這裏。。，。？載數十家，近百余人，然不至損，未有舟楫來救，各星居于島上。。，。

章仇兼瓊的妻子因爲必須見到李氏，便對李氏說："你只管來，不要苦苦地推辭。。，。曾有一天，房建獨自遊覽開元觀。。，。熟讀了《尚書》、《詩經》、《春秋》、《易經》、《儀禮》五部經典，尤其精通天文、河圖、符命的深奧理論，可以預知天下盛衰的日期，九州將要有什麽吉凶禍福，他都了如指掌。。，。、不緣齒發未遲暮，今對遠山堪白頭。。，。其後全城男女以及四方之人，無不載酒以縱情漫遊爲樂。。，。

代宗驚異感歎，就派韋君帶著他的親筆诏書入山，讓韋君按照禮儀把仙人請來。。，。（出《杜陽雜編》）　　唐代永真年間，南海進貢一位奇女叫作盧眉娘，十四歲。。，。

胡商肅然起敬，跪下之後才把飲器接過去，捧著飲器點頭說："這是天帝的流華寶爵呀！放到日光下，就能白氣連天；放到盤子裏，就能紅光照室。。，。；！到元和末年滿一百年了，趙雲容果然又活了。。，。無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、太上隱言之道可致。。。、

當時能看清牆壁上畫著一位古代男子，帽子和衣帶全都有。。，。梁伯雖然從度世那裏知道了一些道術，但不知道柱子下面埋著神仙藥方的事。。，。

過了四百多年沈羲突然回來了，找到了他好多代之後的孫子，他叫沈懷喜。。，。仙姑對鄭畋說："此後國家多難，人間不可久住了，我將到九嶷山去隱居了。。，。有時和獵人聚集在一起，其中有的遊覽者不是朋友。。，。有個叫歐陽平的，道業也很高，他又以蔣爲兄長，對于田君就算是剛剛接近入室。。，。

"然後留下一粒比米還小的藥，對病人的親屬說："明天早晨吃半粒，就能見效。。，。可行十余日，近一孤島，島上有數百人，如朝谒狀。。，。

可是遇到歧路木石，峰巒樹木，都不是以前經過的那樣了。。，。幼年的時候，非常好學，不羨慕名聲和金錢，不謀求貴族世代享受奉祿，卻深入入道之門，自己恣縱放蕩，不知道他的師傅是什麽人。。，。"诘之不肯言，因雲饑甚，員外能賜少酒飯錢銀否，此城不敢入，請于城外致之。。，。聖上廷我于別殿，遽以靈藥爲索，我告以人間之腑髒，葷血充積，三田未虛，六氣未潔，請俟他日以授之，以十年爲限。。，。薛遂尋蔓出，具蔓傍岩壁不絕，經兩日猶未盡，忽至流泉。。，。

常持瓶汲水，忽見井中有蓮花如小盤，漸漸出井口。。，。"武仙郎曰："柳十二官，偶因遭風，得臻異境，此所謂因病致妍耳。。，。"至其日，經家乃借甕器，作飲食百余斛，羅列布置庭下。。，。

"子孫皆曰："續壽自遠有之，非此將何以展卑下孝敬之心？願無止絕，俾姻故之不安也。。，。？觀中的老年人，因此總是空著那院的正堂，等著徐佐卿來。。，。袁天綱看了馬周半天後說："你的五神已經離你而去，你的生命已危在旦夕了，哪裏還有什麽相可看哪！"馬周一聽大驚失色，問有什麽辦法可以消災免死，袁天綱說："你可以從這裏一直向東走，會看見一個騎牛的老人。。，。！蒯浔和公婆都懷疑她，就把她遺棄在空室之中。。，。子訓常常和一些白發老人同坐閑談，過了一宿這裏人的須發都變黑了。。，。白氣像雲那樣蒸蒸而上，與天連到一起。。，。