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"崔生拜訖將前，送者亦欲隨至。。，。經十年而還，昔之去人，或升雲不歸，或托形假死，獲反者四五人，得此石。。，。"在這之前，鄭冊和天台山道士金柔成爲世外的朋友。。，。

他經常給人治病，重病三天治好，病輕的一天就痊愈了。。，。"又乞求洗一次澡，然後就離去。。，。

世爲縣小吏，而湘獨好經史，攻文學，治道術。。，。隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。。，。"于是象侍奉老師那樣事奉道士。。。

玄俗得神仙之道，住河間已數百年。。，。余道士四人，或汲水采藥，蒸曝造食，以供天師。。，。其家常令妙女繡，忽言個要暫去，請婢鳳樓代繡，如此竟日，便作鳳樓姿容。。，。

當時正打麥子，王老與妻子連同打麥子的人一起喝，都喝得大醉。。，。唐順宗皇帝嘉其工，謂之神姑，因令止于宮中。。，。玉女曰："君離世已久，妻子等已當亡，豈可複尋。。，。"敬之曰："憂其疾亟，豈望三品也。。，。

七年九月，韓佾輿于大方山，置壇，請程太虛具《三洞箓》。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張楷字公超，會道家的方術，住在西嶽華山裏。。，。後來他又來過幾次，每次都有饋贈。。，。　　楊由　　後漢楊由，善占候，郡文學掾。。，。如果顯示出飛空蹑虛、履水蹈火的本領，那樣就會每天有成千成萬的人靠近我，不是使人厭煩嗎？"說完，楊雲外就飛躍騰空，慢慢地在空中上升，很長時間才下來。。，。？、顔真卿等在岸上觀看的人們，沒有不驚異的。。，。

陳惠虛從這以後敬仰道術，愛好丹砂，雖然衣服損壞，鞋也破漏，但他不把這看做醜。。，。衛符卿對田璆、鄧龍說："夫人白晝升天，讓鸾鳥仙鶴駕車，在于長期積習罷了。。，。、"呂恭按趙輔的話找到呂習家，敲門打聽。。，。其城漸窄狹束，島上人忙怖號叫，囊橐皆爲齑粉，束其人爲簇。。，。子便隨鶴而去，至城東大墩上，見大白鶴數十，相隨上天，冉冉而滅。。，。謂曰："年代遷變，一朝遂見玄孫。。，。

說："去的時候乘麒麟，回來的時候乘的是鶴啊。。，。"既許，乃問男曰："不驕留此得乎？"曰："可。。，。？老頭領姓裴的走進洞中，一開始覺得黑暗，漸漸地變得明亮，就看到了城郭和人物。。，。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。。，。武帝問他："你父親現在什麽地方？"衛度世說："我父親從少年時就好修道求仙。。。？但現在你仙骨中的骨髓還不飽滿，血不夠熱，精氣不盛頭腦遲鈍，筋松肉懈，所以就算服了仙藥也借不上力。。，。

是年秋，與吏部後堂前染白牡丹一叢，雲："來春必作含棱碧色，內合有金含棱紅間暈者，四面各合有一朵五色者。。，。"鄰院僧曰："秀才乃術士，座主不可輕言。。，。　　薛逢　　河東薛逢，鹹通中爲綿州刺史。。，。遍遊天下，後歸江南，而嘗醉于湖州，墜霅溪，經日方出，衣不沾濕，坐于水上而言曰："適爲項羽相召飲酒，欲大醉，方返。。，。據明鈔本改），入舍僧寺，偶與寺僧言之，僧曰："此城中富人之遠祖也，子孫相傳，其祖好道，有異人教餌硫黃。。，。不過你得到這《五嶽真形圖》，也僅僅只能看到一點修道的妙理而已，因爲還有十二件東西你沒有得到，你就不會真正成仙得道。。，。

第五次考驗，讓趙升在街上買了十幾匹絹綢，付完錢以後，老板卻誣蔑趙升說他沒有付錢，趙升就脫下自己的衣服賣掉，用錢買來了絹綢還給那老板，一點也沒有生氣怨恨。。，。他的兄長鄭冉和他手下的人都什麽也沒看見。。。

自春及夏，每靜坐入定，皆數日。。，。言曰："王方平敬報，久不到民間，今來在此，想姑能暫來語否？"須臾信還，不見其使，但聞信語曰："麻姑載拜。。，。？劉無名祈求叩拜不已，全部述說了被鬼使追攝的原由，希望青城真人指示道術要領，用它拯救靈魂，拔出沈淪，賜給超過生死之苦的辦法。。，。"侯喜又寫成兩句是"在冷足自安，遭焚意彌貞。。，。