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在海邊的居民都前去觀看,不知它們誰取得了勝利,只是看到海水都變成了紅色。。,。(出《廣古今五行記》) 會稽山陰郭中,有一座山叫怪山。。,。願爲再生者,既而冥官謂我曰:"汝宅舍壞久矣,如何?"案據白曰:'季貞同裏趙子和者,卒數日,願假其屍與季貞之魂。。,。?有一位老頭走過來對他說:"你射死的這些,都是彪,象虎而不是虎。。,。
(出《嶺南異物志》) 韶州大多都有兩頭蛇,堆蟻封用來避水。。,。皆命子孫,改意奉法,課觀精進。。,。行雖虧殆,尚當得度,故開經法。。,。後來漸稀,經久方絕,亦無害也。。,。(出《廣古今五行記》) 西晉八年六月,大風吹走賈谧的官服,飛出幾百丈遠。。,。其人自度力不能拒,乃爲出船,而謂諸人曰:"某貧窮,合爲諸公代死。。,。
人們問她,她說自己開始閉著眼睛,後來就權當睡長覺了。。,。庫裏的金玉珠寶,多得無法說全。。,。又妻飲一盞遍,便雲酒錢何處出?其妻應雲,酒錢主人出。。,。?唐朝天複四年,蜀城大旱,大小官員都到有靈迹的地方去求雨。。,。不久,索盧貞向冥府推薦的那龔穎就死了。。,。
乃執胡僧,鞭之見血,面縛,舁之往葉師所。。,。梁甲讓奴仆傳話給他的妻子說,多虧她設道場爲我追福,才免除了更大的痛苦,但仍然沒有解脫,還要造一個佛像我才能得救,希望因此而免除災難。。,。香州在朱崖郡,洲中出諸異香,往往不知其名。。,。應心煩熱,因便成疾,往往致死。。,。自是此子精神減耗,成疾而卒,其家生計亦漸亡落焉。。,。
子有何術,可導我邪?"女悲泣且謝曰:"負載珍重,不複言矣。。,。?尋複來,取手巾,急縛口鼻,故不得入。。,。"其日已暮,旦方開土取之,強健如常。。,。廣因捉其臂,鬼不複得去,持之愈堅。。,。未明,扣州門,見澤,具白其事。。,。(出《法苑珠林》) 晉代東平的馮孝將,任廣州太守。。,。
鬥山觀 漢乾祐中,翰林學士王仁裕雲,興元有鬥山觀,自平川內,聳起一山,四面懸絕,其上方于鬥底,故號之。。,。然而算起來,你的壽命還沒有完了,應該得以複還,不應該改作地獄的冤鬼。。,。"第二天過關後出了西門,看見鬼已等在門外。。,。 沈 香 唐太宗問高州首領馮盎雲:"卿宅去沈香遠近?"對曰:"宅左右即出香樹,然其生者無香,唯朽者始香矣。。,。?又有半服绛裩,豹皮纏腰,手足兩爪皆金色。。,。
唐朝元和九年,李舉人與兩位友人在別墅會聚,當時呼喚奴仆。。,。十七年後,李正死去,家人把他埋葬在武淩。。,。"談大異之,即召崔子問故,果符所言。。,。
空中靠著一個獨木梯子,可以順著它爬上去。。,。柱下有大磨十枚,磨邊有婦女數百,磨恒自轉。。,。
唯首飾墜地,余無所見,女奴亦逝矣。。,。唯有一紅地繡珠綴背裆,是母所賜,意猶惜之,未施("施"原作"言",據明抄本改)。。,。 楊道和 晉扶風楊道和,夏于田中,值雷雨,至桑樹下。。,。
(出《述異記》) 要分辨豫樟是枕木還是樟木,要等它生長七年之後才能知道。。,。摩伽陀國僧提婆,言取其汁和米豆屑,合成阿魏。。,。故余之父母,乃喜余得遂報君之意。。,。
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