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至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。東漢以後，也出現過暖冬，但史書不加記載。。，。河南尹、執金吾、雒陽令做導引，奉車郎駕車，侍中做陪乘。。，。、亭長，負責搜索緝捕盜賊，受都尉指揮。。，。

熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。他上任後，根本不看文書，官府裏面長出了野草。。，。

狼莫逃走，于是西河虔人種羌萬一千口詣鄧遵降。。，。世祖平河北，到原武，見歙在縣修政，遷河南都尉，後行太守事。。，。郭玉自小拜程高爲師，學習診病開方及六微醫道，和陰陽方面的隱秘道術。。，。桓帝诏曰：“《春秋》大居正，居車皃一心向化，何罪而黜！其遣還庭。。，。！故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；及有難者，辄爲張數家之說，令擇從所安，諸儒皆伏其多通，著錄千余人。。，。

後太守鮑昱請獲，既至門，令主簿就迎，主簿但使騎吏迎之，獲聞之，即去。。，。待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。

又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。表嘗與諸文人共草章奏，並極其才思。。，。出名馬、牛、羊、蒲萄衆果，其土水美，故蒲萄酒特有名焉。。，。、

海西就是太秦，撢國西南通往大秦。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，應當舍棄那兩種余分而沒有舍棄，所以使得《太初曆》的誤差越來越大。。，。南單于將並北庭，會肅宗崩，窦太後臨朝。。，。夏後爲政有德，作爲天文官的昆吾也位列天神。。，。中平四年十二月月終，降雨，雷電大作，降冰雹。。，。