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八百驅使用意，異于他客，公昉愛異之。。，。未幾，已能詳其名氏、窮遠（明抄本、許刻本"遠"作"達"。。，。、

我已下令太華之府，收回五谷之神，讓所種不收下民挨餓，借此顯示責罰，來警誡人們的思想。。，。過江遊茅山，過了好久，又去宜興張公洞。。，。三于此山學道，故世人號此山爲三學山，亦號爲賢山，蓋因八百爲號。。，。董奉每次進食都像鳥一樣騰空來到座位，吃完了就飛走，別人常常無所察覺。。，。又白仲都，葛玄弟子，亦白日升天。。，。周生說："事情還沒有萌發，有能夠解脫的道理。。，。

南嶽魏夫人也嫁過人生過孩子，後來成爲上仙。。，。曾經和同伴遊山，鬧著要過石橋。。，。使者躬身到路旁說："上元夫人遊太山了。。。"炜曰："漢蔡文姬，即中郎邕之女也，沒于胡中，及歸，感胡中故事，因撫琴而成斯弄，像胡中吹笳哀咽之韻。。，。然後又下了一座山，在山下的河北岸下有一座大紅門的府宅，宅中樓閣林立，花木繁茂，彩雲缭繞，有很多鳳凰、仙鶴和孔雀在樓閣間飛翔，從裏面傳出動聽的歌聲和音樂。。，。、

有一次，盧杞遭遇暴病，躺了一個多月，麻婆來給他作湯作粥。。，。這一切種種都和水、火的使用一樣道理，用得過了分，必然要受害。。，。、固當棲心妙域，注念丹華，立功以助其外，煉魄以存其內，內外齊一，然後可適道，可以長存也。。，。乃以聞，寶與一城士庶驚異之，遊賞複如春間。。，。（出《宣室志》）清河公房建，居住在含山郡，性情崇尚奇異，信奉道教。。，。

但價錢不高，許棲岩就買了它拉了回來。。，。（出《續仙傳》）　　戚逍遙，是冀州南宮縣人。。，。她的肌體勝過皓雪那麽潔白，她的容顔勝過荷花那麽嬌豔。。，。看到這種場面的人，都說這是大聖皇朝稀有的奇事。。，。

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十多年以後，遊太原，竟不知他到底遇到了什麽沒有。。，。"三個美女驚訝了很久，才說："您是什麽人，卻隱藏在這裏？"薛昭就把實情全對她們說了，女子就在花茵的南邊給薛昭擺設了座位。。，。？（出《錄異記》）　　唐朝開元年間，唐玄宗夢見了神仙的儀仗隊，千乘萬騎會集在空中。。，。法朗就多帶幹糧，想要住在這座山裏，于是他就尋找洞口進去了。。，。結果臨爲縣的張濟上書說："正月初一縣府舉辦節日宴會，下午三點多鍾縣衙忽然起了大火，火從西北方向燒起。。，。

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（出《杜陽雜編》）　　唐代永真年間，南海進貢一位奇女叫作盧眉娘，十四歲。。，。吾但以升鬥出入皆用之，自以爲無偏久矣。。，。盧陲因爲妻子的誓言，也不敢向崔恭陳說泄露其事。。，。他得到了黃帝的"九鼎煉丹秘方"，就想照著秘方試驗煉丹。。，。

今來此地，疾疫死者甚多，以金遺父母，使移家益州，以避凶歲。。，。（出《續仙傳》）　　殷七七，名叫天祥，又名叫道筌，曾經自稱七七，俗人多數叫他七七，不知是哪裏人。。，。

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