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列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。李邑初到于寞，正趕上巍茲進攻疏勒，他因害怕而不敢前進，于是便上書陳說西域的功績不能完成，又大肆毀謗班超摟著愛妻，抱著愛子，在外國享受安樂，沒有心思顧及國內之事。。，。《易》曰：“天垂象，見吉凶，聖人則之。。，。當初，皇帝入關時，三輔的戶口還有數十萬，自從李催、郭汜互相攻殺，天子東歸以後，長安四十多天成爲空城，身體強壯的囚處逃散，衰弱的被人吃掉，二三年之內，關中再無人煙。。，。、不久，荀爽等被董卓所脅迫，在西部建都長安，京城動亂。。，。

狗馬用刻有文彩的東西裝飾，建築也披上精美的絲帛。。，。弘農太守移良承樊豐等旨，遣吏于陝縣留停震喪，露棺道側，谪震諸子代郵行書，道路皆爲隕涕。。，。

然其聽狂易殺人，開父子兄弟得相代死，斯大謬矣。。，。若是想有所作爲，趁著他們疲憊時起兵，這是可行的辦法；如果不想這樣，一定得選擇合宜的措施，怎麽能夠擁有十萬軍隊，坐觀他人的成敗，別人要求援助而不去援救，見到賢明的人又不願歸順呢！這樣，兩方的怨恨一定集中到您身上，恐怕您不可能得到中立了。。，。；！凡是被稱做有德之士，無不遭受災難。。，。

當初，段頰跟皇甫威明、張然明同時知名顯貴，京城稱他們是“涼州三明”。。，。、先坐下而祝告說：“如果劉虞當爲天子，當降風雨相救。。，。崔蹇的《政論》，談整頓亂世，即使是晁錯之徒也不能超過。。，。然則立德者以幽陋好遺，顯登者以貴塗易引。。，。斬首俘獲十余萬人，在城南聚屍封土築了一座小山。。，。

遂乃備玄纁玉帛，以聘南陽樊英，天子降寢殿，設壇席，尚書奉引，延問失得。。，。”晖以堪先達，舉手未敢對，自後不複相見。。，。志行高整，非禮不動，遇妻子如君臣，鄉黨以爲儀表。。，。”及至開始解除黨禁，大將軍何進、司徒袁隗派專人敦促陳塞，准備特奏讓他越級入仕。。，。、願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。過去的敦煌郡有營兵三百人，現在應恢複，重新設置護西域副校尉，居住在敦煌，就像永元時期那樣。。，。

黨聰惠，善《史書》，喜正文字。。，。如其不然，則因西域租入之饒，兵馬之衆，以擾動緣邊，是爲富仇雠之財，增暴夷之勢也。。，。

瓒兵三萬，列爲方陣，分突騎萬匹，翼軍左右，其鋒甚銳。。，。後司隸校尉推舉種罱爲賢良方正，他不接受。。，。

三代都任司隸，嘗時人們都稱頌他家的隆盛。。，。堪卒，晖聞其妻子貧困，乃自往候視，厚赈贍之。。，。珍奇寶物，巨大的房屋都容不下；馬牛羊豬，山谷都無處容納。。，。；角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，轉相诳惑。。，。中常侍高梵從宮中單車出迎太子，當時太傅杜喬等猶豫不想服從，而又惶惑而不知所措。。，。

而今殇帝在前，徒皇統位次上講是前輩；順帝在後，從家庭血統上講是兒子。。，。；正好許攸家有人犯法，被審配關押，許攸感到不得志，就投奔曹操，並且建議曹操偷襲淳于瓊等人。。，。永興二年，司徒種嵩舉薦劉淑爲賢良方正，他自稱有病推辭。。，。永平八年，被舉爲孝廉，漸漸升遷；建初中，拜爲楊州刺史。。，。；

區區微小氣節，無法得到表現，又怎能保全交友之道，重新損害忠孝之名呢?所以忍住悲傷揮動刀戈，揮淚告別。。，。我上門灑水掃地，還擔心使飽受到羞辱，召見他是絕對不可以的。。，。

自未央而連桂宮，北彌明光而縆長樂，陵墱道而超西墉，混建章而外屬，設璧門之鳳阙，上瓜棱而棲金雀。。，。老翁于是舒展眉心，滿面含笑，彈著琴唱道：“清洗我的心啊洗濯整個天宇，滌去汙濁啊保留純正的性靈。。，。盂嘗因病自己上書辭職，朝廷征召他將要返回京師，官吏百姓抓住孟嘗的車子懇求他留下。。，。