爱你9周半

爱你9周半每年七月七日，写一本藏名山石岩中，得加算。。

進去以後，又有青衣幾十人，姿色都不一般，衣服鮮豔華貴，無法形容，各拿樂器引拜。。，。（出《奇事記》）　　王常是洛陽人，憑借意氣崇尚正義，看到別人有不平之事，一定要親手殺掉壞人；看到別人饑餓寒冷，甚至于把自己的衣服脫下，把自己的糧食拿去送給他們，一點也沒有爲難的神色。。，。；我們寄住在羅底間三年了，一直給陛下鎮護國界，不讓外寇侵擾邊疆。。，。薛尊師也看見俗人在這裏砍柴采藥，絡繹不絕。。，。老婢女說："這件婚事必定成功。。。

然而，他們經過十幾年的修煉內功，采集仙藥，曆盡了辛苦艱難，手、腳都磨起了老繭，卻仍然什麽也沒得到。。，。、侯喜踴躍地在劉師服詩句下接著寫道："外苞乾藓文，中有暗浪驚。。，。從八月十九日以後，每天誦讀《黃庭經》十遍，誦讀時有兩個童子侍立著，用朱紅顔色塗飾一遍就抄錄，到十遍，一個童子便把它拿到上界去。。，。穿著羅绮制作的衣服，容顔姿色象飛仙的樣子。。，。後有見在潘山之下，冬賣桃棗焉。。，。

當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？晚年時他感歎地說，"精通《五經》對延年益壽沒有一點用處啊！"就開始熱心研究長生之道。。，。！然而你這樣勤奮卻沒有什麽收獲，其中是有原因的。。，。

而沈緬于酒，汨沒風塵間二十年，棲旅困餒，所向拘礙，幾爲磕仆。。，。適與厄會，須傭作以禳之，固非無資而賣力者。。，。有時吃鲫魚，經常吃稻米飯，但吃得不多，至于大蔥、韭菜、葷腥辛辣的東西，鹹的酸的不能保養身體的東西，他從來不吃。。，。、並對他說："你得了這卷仙經就能成仙了，不要再去求什麽別的仙經道術了。。，。

我對您雖然不能有益，也不會造成損害。。，。"又自然當升天時，有堂內東壁上書記五十二字，雲："寄語主人及諸眷屬：但當全身，莫生悲苦，自可勤修功德。。，。巫炎說："我已經一百三十八歲，並沒得過什麽道術。。，。與之，告曰："吾念汝貧困，不能營葬，故以拯救。。，。）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、"扔了黑符之後，江水立即風平浪靜。。，。

　　太陰夫人　　盧杞少時，窮居東都，于廢宅內賃舍。。，。自梓州別駕，作牧建溪，時年已九十。。，。然'五帝六甲'，通真招神，此術眇邈，必須清潔至誠，殆非流濁所宜施行。。，。他不再種田打魚，帶著妻子進了四明山。。，。

進到裏面，屋舍床褥帏帳，貯存的糧米酒食象平常一樣。。，。這次你去召他，他如果再不來，就殺掉他，提他的頭來見我，以正法紀，讓他這種人再不敢傲慢抗上！"使者到了山裏見到王次仲，宣示了秦始皇的诏命，王次仲立刻變成一只大鳥振翅飛去。。，。！"玄宗暗中記下那樂曲的聲調，于是就回來了。。，。請之者遽走告玄家，更見玄故在堂上。。，。

乃引客入，則有鸾鶴數十，騰舞來迎。。，。道士堅決推辭，王卿堅持跟隨他。。，。他見識很廣，博學多聞，懂得超脫凡節的道學真谛，對于天文地理、大禹時神龜背上六十五個字的"洛書"，龍馬從黃河中負出的"河圖"、占蔔、星象、預言未來的《谶書》和《緯書》、以及給陰宅和陽宅看風水定位置，他沒有不懂的。。，。、朔複去家萬裏，見一枯樹，脫布挂樹，布化爲龍，因名其地爲"布龍澤"。。，。有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，歎道："全家人的衣食供給，全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麽維持衣食呢？"慈母山上的一位道士，每次路過他家，就要在他家住上一些日子。。，。？

"巨君曰："汝曾將客行，爲父報仇，于道殺客，納空井中，大石蓋其上。。，。王老讓人把帽子送到家裏去問問家人，查看一下是不是張老的帽子。。，。後來王烈獨自進了山西太行山，有一天他忽然聽見山的東部發生了山崩，隆隆的轟鳴好像打雷。。，。其歲疫毒，黎雅尤甚，十喪三四，即唐麟德年也。。，。城隍阡陌，彷佛如舊，至于屋室樹木，人民服用，已盡變改。。，。

到了仙方台，看見一個道士，道士說："華山有五個同行的夥伴，煎好茶水等待你。。，。過了二十年，韋臯患病，派劉辟入朝奏禀，請求將東川納入西川管轄。。，。少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。食畢，命諸雜伎女樂五人，悉持本樂，中有持筝者，酷似李之妻。。，。"令王君仆使之壯者，以火箸持出，擲于地。。，。及見雲："朝來看公歸，到家困甚就寢，夢有人召出城，荊棘中行，見舊使莊客，亡已十數年矣。。，。