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他經常在名山采藥，到長安的市上出售，言不二價，達三十多年。。，。公曰：“德不加焉，則君子不飨其質；政不施焉，則君子不臣其人。。，。；

趙人毛苌傳《詩》，是爲《毛詩》，未得立。。，。臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、二十六年冬，以前叛變的五位骨都侯的兒子又率部衆三千人投奔南部，北單于派騎兵追擊，將他們全部俘獲。。，。永康元年五月壬子晦，日有蝕之，在輿鬼一度。。，。

或一日之間，人見其在千裏之外者數處焉。。，。單于遣萬騎擊之，見比衆盛，不敢進而還。。，。建初年問，州府召用他，他不去。。，。

何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。二十一年冬夭，匈奴又入侵上谷、中山，被他們殺害擄掠的人口和抄掠去的東西非常多，北方邊境再沒有安定的年月。。，。、《夏書》曰：“念茲在茲，庶事恕施。。，。

所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；章帝建初元年三月甲寅日，山陽郡、束平國地震。。，。、《河圖》曰：‘赤九會昌，十世以光，十一以興。。，。梁國太傅賈誼著《春獄左氏傳訓诂》，傳給趙國人貫公。。，。用特牲祭祀，不用犧牲的毛、血和頭。。，。、對曰：“今載柩而歸，則違父令；舍墓而去，心所不忍。。，。；

音律理論微妙精深，具有綜合能力的人纔能把握。。，。等到關東逐漸平定，隴、蜀已經太平，那些勇猛強悍的將領，無不以腳跺地，捋袖伸臂，爭著進言衛青、霍去病的事情。。，。、這個城邑到後來還稱贊他的教化。。。及雒陽市長、荥陽敖倉官，中興皆屬河南尹。。，。、仿佛是說：不慮當廢去太子來削弱自己，正如火災不應當危害先帝陵園的寢殿一樣。。，。郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。。，。