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如果崔烈不知道這些，是十分的糊塗；知道卻又故意這樣說，這是他不忠于陛下。。，。；《書》陳“謀及庶人”，《詩》詠‘詢于刍荛’。。，。窦太後掌朝，窦憲以貴戚身份出入傳遞诏命。。，。

林宗曰：“大丈夫焉能處鬥筲之役乎？”遂辭。。。？從前三王、五霸，到後來的戰國，國君和臣下之間、父親和兒子之間互相謀殺，兄弟相殘，親戚之間滅掉對方，似乎經常發生。。，。、當時小黃門趙津、南陽大惡霸張泛等人，巴結事奉宦官，倚仗權勢犯法，兩郡的太守劉顼、成瑨拷問審訊他們的罪行，雖然已有赦免的命令，還是都拷問到底最後處死了他們。。，。、賢哉！豈徒儉約而已乎！知驕貴之無厭，嗜欲之難極也，故東京諸侯鮮有至于禍敗者也。。，。！

唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。。，。終複上書曰：“秦築長城，功役繁興，胡亥不革，卒亡四海。。，。

張魯去世後，谧號爲原侯，他的兒子張富繼承官職。。，。以烏孫兵強，宜曆其力，乃上言：“烏孫大國，控弦十萬，故武帝妻以公主，至孝宣皇帝，卒得其用。。，。他以功自我彈劾，稱病不去，並上書力谏，辯白陳、窦的冤屈。。，。、天子安然不動而領唱，大臣奔走跑動而附和，威權由上面發出，而不是集中在臣下手中，這是合乎禮的政治。。，。夙沙衛擾齊國，伊戾禍害宋國，趙高、英布，成爲世上的大禍害。。，。、一同作惡的人互相扶助，所以他們的黨徒衆多，他們敗壞國家朝政的事情，不可能全部寫出來。。，。

質以文美，實由華興，器賴雕飾爲好，人以輿服爲榮。。，。永平中，有人上書告劉延同他的姬兄謝弁以及姊館陶主的女婿驸馬都尉韓光招集奸猾之人，制作圖谶，並在祠廟中祭祀詛咒發誓。。，。以前官吏報告事情，也有這樣的話，但見解不深，有的人說或許是對的，然後又覺得可能是錯的。。，。自恃強大的人少有成功，坐著清談的人能指望什麽？在嫡子和寵愛之間抉擇不定，所以造成身敗名裂，事業覆滅。。，。？

順帝末，江淮盜賊群起，州郡不能禁。。，。有議論的人說：‘公平法律首先應當考慮活著的人。。。張儉、岑旺、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超是“八及”，所謂及，是說他們能夠引導人們跟隨尊崇的聖賢。。，。、孑l融回答：“聖恩浩蕩，因時序變遷而增添思念，哀悼二王的神靈，發布悲憫的诏告，考查衡量以前的典章，來匡正禮儀制度。。，。

閻顯時在禁中，憂迫不知所爲，小黃門樊登勸顯發兵，以太後诏召越騎校尉馮詩、虎贲中郎將閻崇，屯朔平門，以禦程等。。，。、冬夏衣服，朝夕禀糧，耗費缣帛，空竭府藏，征調增倍，十而稅一，空賦不辜之民，以供無用之女，百姓窮困于外，陰陽隔塞于內。。，。帝曰：“章矯诏殺人，何謂罰金？”躬曰：“法令有故、誤，章傳命之謬，于事爲誤，誤者其文則輕。。，。？、撫軨轵而還睨兮，心灼藥其如湯。。，。後孫策破會稽，忠等浮海南投交阯。。，。

其以手迹賜方國者，皆一劄十行，細書成文。。，。然而不久以來，沒有人對此感到憂慮。。，。熹平元年，會稽妖賊許昭起兵句章，自稱“大將軍”，立其父生爲越王，攻破城邑，衆以萬數。。，。

朝廷貶劉翼焉都鄉侯，遣回河閑。。，。修初服之娑娑兮，長余珮之參參。。，。南陽何頤號稱能了解人，見到荀或認爲他奇異不凡，說：“這是帝王的輔佐之才啊。。，。天亮後全部在官門外列隊，與窦武對陣。。，。備遷璋于公安，歸其財寶，後以病卒。。，。