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生性貪婪，索賄受賄、嚴刑而刻薄執法，官吏百姓都畏懼而厭惡他。。，。、乃于堂內掘地埋數甕，貯牛馬等肉。。，。後來在南京賣燒柴，生活非常窮苦。。，。鍋中煮著人，痛苦的聲音，聽了沒有不心酸的。。，。

那個人又說要到陝州去住宿，張俨說自己體力不行，趕不到陝州。。，。賊來索物，進示經錢，賊慚而退。。，。

僧會爲他敷衍折扣，說得簡要含蓄，孫皓因剛剛經曆過所以聽得很明白。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。

酒雖入口者，亦潛吐出，由是獨得不醉。。，。過了幾天，呂光的庶子呂纂殺死呂紹，自立爲王，年號稱爲鹹甯。。，。孔愉終于明白了這是靈德感應到這地步，就拿來那鑄印帶上了。。，。僧會欲使道振江左，興立圖寺，乃杖錫東遊。。，。"裏中共往，皆曰："此非左側人之素畜者。。，。俄有人自空而來，朱衣執版，宣曰："冢尉何在？"二吏出曰："在位。。，。？

"言畢，其烏飛來，馴狎就食，若素養者，食畢而去。。，。　　梁仁裕婢　　唐梁仁裕爲骁衛將軍，先幸一婢。。，。僧乃依期往視之，見此家婦，果同時誕育二子。。，。

）忽有一老翁，榜舟而至，翁曰："師欲渡江至棲霞寺，可即上船。。，。鄉裏的人們都說："士彟靠賣木材的原故，果然遇到好結局。。，。夫婦神其杵，即被以文繡，置于匮匣中，四時致祭焉。。，。

其大火與乙酉亡國殺戮之事果驗。。。（出《法苑珠林》）　　唐朝的董雄，是河南人。。，。"律師又問他江南龍光寺的珍貴佛像，人們傳說是西域僧人羅什帶來的，也有人說是從扶南國得來的，哪種說法是正確的？天人答道："這尊佛像不是羅什帶來的，而是南朝宋孝武帝征扶南時獲得的。。，。？因抱藁以謝曰："吾之微命，爾所賜也，誓存沒不相舍。。，。

　　陝師　　唐乾甯末，分陝有蛇鼠鬥于南門之內，觀者如堵。。，。　　郭宣　　晉義熙十一年，太原郭宣、蜀郡文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲友。。，。、

（出《法苑珠林》）　　宋朝劉齡，不知哪裏的人，居在晉陵東路城村，非常信奉佛法。。，。伯達絕食不久，就有一個和尚路過這裏，同情他說："你可以念金剛經裏一個四句的偈語，也許能擺脫這種苦痛。。，。其日（日原作名曰，據陳校本改）坐亡僧于柴棚之上，維那十念訖。。，。隨便的走了幾步，不一會，發現前面有燭光，剛開始看見離得很近，但是走了十裏地才到達。。，。久之，忽聞空中語雲："無懼無懼，吾善神也，且不敢害師之一毫。。，。

于是告誡自己的孩子說："你們長大出外做官，千萬不要做刑獄官。。，。珰遂出家，字昙嶷，諷誦衆經二十萬言。。，。賊首之子自號小將軍，其日尋覓不見。。，。頭的兩邊還有兩條白道，就和玉钗的形狀相似。。，。齊神武以制約不從，浪語不出，慮動民庶，遂以妖惑戮之。。，。聖上選拔全國的人才名士，你一定會在衆人裏出類拔萃，受到聖上的寵幸，從此就會脫離一生寄托在僧人途上了，並能作皇帝的大臣，這是跷著腳就可以得到很有希望的事。。，。

其人年命亦未盡，欲放之去，恐被殺者不肯。。，。後月余日，奴黨至成都，貨鬻衣物略盡。。，。信宿之間，瘡疾頓盡，方悟蛇之與鼠，皆是祈請所致。。，。