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桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫于歲暮，犬馬齒索。。，。

如今二府的執事不以大義爲重，被所聽到的事所困惑，公然縱容奸邪之人，不以爲是罪過。。，。或問汝南範滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。。，。？即使有所發現，也不全力徹底清除。。，。朱遊想得到尚方斬馬劍來懲處他，的確也是應該的。。，。平陵人徐幹平時與班超志向相同，上疏願不顧一切輔佐班超。。，。君子之所以能感動天地、呼應神明、端正萬物，從而達成王化，其根本必在認真安定民志上。。，。、

因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；每到春秋飨食習射的時候，他總是整頓上升下降及賓主揖讓的禮儀。。，。安和靜而隨時兮，姑純懿之所廬。。，。它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣谄良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可爲黨。。，。？愛子而害他，使臣下驕縱而毀滅他的情況，絕不是少有的。。，。紹母親爲傅婢，地實微賤，據職高重，享福豐隆。。，。

如今陳倉雖小，城防堅固物資充足，並非陷于九地之下。。，。封其孫黑爲安樂亭侯，食邑三百戶。。，。而親近幸臣，不知與上同心，驕奢淫逸不守法紀，多請徒士，大修宅第，賣弄威福。。，。劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而後爲隙，又與從兄靖不睦，時議以此少之。。，。倘能改弊從善，擇取好的建議，那麽就會災消而福至、安享太平了。。，。、

特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等人，都同聲稱揚梁冀的功勳，認爲其儀制賞賜，均應仿照周公，給予山川、土田和城邑等等。。，。、敕慮曰：“兜題本非疏勒種，國人必不用命。。，。于是舉起鯨魚形狀的杵，撞擊華麗的黃鍾發出铿锵之聲，登上玉飾帝車，跨上高大的駿馬，鳳蓋飄灑，車鈴聲脆，百官小吏如影相隨，威嚴端莊。。，。馬融自殺沒死，遇到赦免回京，再次被任命爲議郎，又在束觀著書立說，因疾病辭去官職。。，。綱常感激，慨然歎曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命埽國家之難，雖生，吾不願也。。，。

”乃絕迹于梁、砀之間，因樹爲屋，自同傭人。。，。、黑鶴白鹭，黃鹄鴂鹳，鶴鸪鴿鵬，見鹭鴻雁，清晨從黃河大海出發，傍晚則夜宿長汪漢水，沈浮往來，像雲一樣聚集像霧一樣散去。。，。

羌衆潰，東奔，複聚射虎谷，分兵守諸谷上下門。。，。又前白馬令李雲，指言宦官罪穢宜誅，皆因衆人之心，以救積薪之敝。。，。而中郎將張奂卻說賊人強大難以擊敗，應該采用招降手段。。，。子爰骥，任白馬令，也被稱爲有德之士。。，。司隸校尉王寓，出于宦官，欲借寵公卿，公求薦舉，百僚畏憚，莫不許諾，唯奂獨拒之。。，。紹乃遣子譚爲青州刺史，揩與戰，敗退還。。，。