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論曰：先大夫宣侯在講學之余，作《逸士傳》寄托意志。。，。始自大將軍梁冀家所爲，京都歙然，諸夏皆放效。。，。光武初，烏桓與匈奴連兵爲寇，代郡以東尤被其害。。，。宇止之曰：“此義士死節，可賜以劍。。，。

大駕，太仆校駕；法駕，黃門令校駕。。，。；今將軍累世台輔，任齊伊、公，而德政未聞，黎元塗炭。。，。、靈帝初，烏桓大人上谷有難樓者，衆九千余落，遼西有丘力居者，衆五千余落，皆自稱王；又遼東蘇仆延，衆千余落，自稱峭王；右北平烏延，衆人百余落，自稱汗魯王；並勇健而多計策。。，。；

延光年間，班超的兒子班勇擔任西域長史，再次征討平定了西域各國。。，。挹婁部族人口雖少，但人勇猛有力，他們生活在險要山地，而且擅長射箭，射則中人眼睛。。，。

積度加鬥二十一十九分，除如上法，則所求之日夜半月所在宿度也。。，。澶洲所在的地方非常遙遠，沒辦法往來。。，。到京師以後，公卿以下等候他的人，在座的經常有幾百人，都爲他擺好酒肉，一天到晚不停。。，。

守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、缇缯、金縷玉柙如故事。。，。、”是以堯稱則天，不屈颍陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。。，。；中平六年八月丙寅，金星靠近心宿前星，戊辰，逼近心宿中間的大星。。，。遵，皇太後之從弟，故始爲真將軍焉。。，。桓帝永興二年四月丙午，光祿勳吏舍壁下夜有青氣，視之，得玉鈎、玦各一。。，。、

難道是冥冥天數，造成這樣的結果嗎？贊曰：烏桓、鮮卑窺伺觀望，爲害我北部邊境。。，。？、從前在帝舜之時，娥皇、女英道德尊崇。。，。、

烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、他們又多次入侵抄掠邊疆郡縣，放火燒毀城邑，被他們殺害擄去的人非常多，河西一帶城門白天緊閉。。，。

這時候，許多將領像鄧鹭、任尚、馬賢、皇甫規、張奂等人，爭著謀劃雄偉的計策，又接受了朝廷征討西羌的命令，調集軍隊，會聚人馬，企圖等待時機鑽空子。。，。、李梵等認爲月應當先大，沒有文獻記載的支持，只是想把月相調節到望常在十六日，晦日總不見月而已。。，。當時和帝任命酷吏周纡爲司隸校尉，刑法嚴酷。。，。司徒跪曰“請就下房”，都導東園武士奉車入房。。，。

公卿以下至縣三百石長導從，置門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，皆帶劍，三車導；主簿、主記，兩車爲從。。，。；、昔堯命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，蓋日之所出也。。，。卻非冠，形制像長冠，下邊比長冠狹窄。。，。所以高祖廟中三位神主撤除之後，也只是在大祭之年祭祀。。，。

”每上彭考，因止飯食不肯下，肉焦毀{惰土}地者，掇而食之。。，。長房說：“這是狐狸，盜了土地神的馬。。，。後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、所以他們的名字在中郎將和校尉的官府中有記載，他們的人口敷被都護府、部都尉府、太守府下面的功曹編入簡冊，人口經常用幾百萬計算。。，。、建武末年，沛王劉輔等五位諸侯王住在北宮，他們都喜歡賓客，輪流派人去請井丹，不能使他前來。。，。

醳大紅，服小紅，十一升都布練冠。。，。八年六月壬午，長星出柳、張三十七度，犯軒轅，刺天船，陵太微，氣至上階，凡見五十六日去。。，。、