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女冠素不食，爲正見故，時出山外求糧，以贍之，如此數年。。，。正好遇到西域有人進獻美玉，美玉一圓一方，直徑各爲五寸，光彩聚集，可以照出毛發的影。。，。既而清瘦爽徹，顔色鮮華，方說初迷亂之際，見一人引乘白霧，至一處，宮殿甚嚴，悉如釋門西方部。。，。遂回視之，見一小豚，籍裘而伏，色甚潔白，光潤如玉。。，。每追文景之爲理世，又知武帝之世，累降神仙，謂鹹曰："國危世亂，非女子可以扶持。。，。"及將散，張呼持筝婦，以林檎系裙帶上，然後使回去，謂李曰："君欲幾多錢而遂其願。。，。

"毛氏女子接著和詩說："誰能知道古今究竟誰是與誰非，閑暇腳踏青霞遠遊青翠掩映的深山，秦樓的箫管應該是寂靜無聲，彩雲白白地挑逗薜蘿衣衫。。，。玉女曰："君離世已久，妻子等已當亡，豈可複尋。。，。後乃各見死在床上，二家哀泣，殡埋之。。，。慎微對孩子的愛惜惦念，超過常情。。，。那人說："自從住進山谷，就沒有生過火、煮過飯，只有一種東西可以解餓。。，。、

"後將及中元日，遂豐潔香馔甘醴，留蒲澗寺僧室。。，。昔範丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂也；張留侯去師四皓，是畏其主不可久存也。。，。；則曰："若手翰一文，俟夜當祈之，宜留墨篆同焚，當可脫免。。，。細推算王十八到縣的日期，正是王十八在途中病死的時候。。，。璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。

至于騰雲駕霧，羽化成仙的功夫，只要苦修苦煉，也是早晚能成功的。。，。良久思之，忽憶聖師，心中作念："初別之時，'言臨命絕時，必來度汝'，今日危困，幸垂救濟。。，。"湘曰："相公扶風，馬湘則風馬牛。。，。

現在一些有道術的人，也常常這樣做。。，。有一個戴黃色帽子的人，年老並且駝背，穿著破衣服，拖拉著拐杖，將要從他們中間橫穿過去，騎馬的侍從大聲喝斥，不能阻止。。，。那些學道半途而廢的人，墮入了冥冥的陰間，真是苦海無邊啊，所以我希望後世的人們在修煉道術時一定要刻苦勤奮，千萬不要爲人間的榮華富貴所誘惑而動搖了修道的意志。。，。經上說君子得到它可以固身，小人得到它可以喪失性命，原因是小人泄露天機。。，。　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。不一會兒，裴老幹完了活，王員外將要上廁所，在門內與裴老相遇。。，。

有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前，向他請教道："漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰，那麽，依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢？皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？"東方朔說："我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。。，。？、裴即衣公服趨入，鞠躬載拜而謝罪。。，。幼而好道，家近古觀，雖無道士居之，其嬉戲未嘗輕侮于像設也。。，。從今天起，請你不要過問政務，靜心齋戒，到七月七日那天。。，。而張鎬努力于《三墳》、《五典》，研究學問，感情逐漸疏遠淡薄了，有時還生氣發脾氣。。，。、

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（出《廣異記》）　　唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫做邊洞玄，學道及服仙藥四十年。。，。馬植把馬自然留在郡守的書房中住下，對他更敬重了。。，。及曉歸，坐于門右片石之上，題絕句曰："玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。。，。

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