江珊 王志文

江珊 王志文母从之，乃徙居山顶，自此常诵《道德经》、《黄庭》内篇。。

因爲院僧具蜜餌時果，鄰院僧亦陸所熟也，遂令左右邀之，良久，僧與李秀才偕至。。，。其人年可三十許，色如童子，羽衣星冠。。，。有的人看到她在絕壁上慢慢地乘著雲氣冉冉而去。。。夫人且有致靈之方，能獨執之乎？吾今所以授徹真形文者，非謂其必能得道，欲使其精誠有驗求仙之不惑，可以誘進向化之徒；又欲令悠悠者，知天地間有此靈真之事，足以卻不信之狂夫耳，吾意在此也。。，。；？我去，向來忘大刀在戶側，履在雞棲上，可過語家人收之。。，。

明旦蓮花峰上，有彩雲車去，我之乘也。。，。賈令召老蒼頭謂曰："宅內言者，非汝主母，乃妖魅耳。。，。我也是學習了很長時間的道術，應當證驗夠不夠仙的等級。。，。等到後來她成仙走後，香氣滿室，弟子將要爲她安葬，擡起棺材覺得很輕，就打開棺蓋，只見到一雙舊鞋而已。。，。

後著作郎東門诰，爲贊序以紀之。。，。　　崔炜　　貞元中，有崔炜者，故監察向之子也。。，。少頃複出，士良盡食之十數枚，頓覺身輕，即能飛舉。。，。大曆初，鎮河中，疾甚，三軍憂懼。。，。又陰人之情也，每急于求陽，然而外自收（收原作戕，據明抄本改）抑，不肯請陽者，明金不爲木屈也。。，。"青童君曰："清虛天王，即汝之師也。。，。

公使入荊山，架小屋，于爐火中銷鉛，以所帶藥如米大，投鉛中攪之，乃成好銀。。，。"五月八日，金母元君命盧使降之，從午止亥；六月二十日聞使，從午至戌；七月一日，崔、張二使，從寅至午。。，。；、鬼谷先生專心致志地修道，爲人樸實無華從不鋒芒外露。。，。聞蜀人多純厚，易可教化，且多名山。。，。

曹操下令逮捕左慈，左慈鑽進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，果然多出了一只，知道左慈變成了羊。。，。吾以曆數既往，歸理此山，上居紫微，下鎮于此。。，。王卿又尋路回來，幾天後才到外城。。，。到（到原作別，據明抄本改）今俗呼其峰爲童子峰。。，。神人戒之曰："讀此書，盡了黃白之道，異日當卻付一人。。，。

及散，贈元瑰一飲器，如玉非玉，不言其名。。，。如果道可以傳給別人，那人們都會爭著傳給自己的子女了。。，。過了幾年，韋恕十分想念女兒，以爲她跟著張老在山裏過苦日子，一定會弄得蓬頭垢面，再見面怕都認不出來了，就讓他的兒子韋義方去找。。，。

見一物人行而來，直至僧前，綠毛覆體。。，。漢末赤眉起義時，張良的墓被掘開，只見棺木中一個黃石枕頭突然騰空飛去，像流星一樣一閃即逝。。，。""燕市人皆去"，是說安祿山和幽州、薊州的衆將都起來造反；"函關馬不歸"，是說哥舒翰潼關兵敗，全軍覆沒，匹馬不還；"若逢山下鬼"，是說如果走到馬嵬坡這個地方；"環上系羅衣"，是說楊貴妃小字玉環，唐玄宗到蜀地避難，走到馬嵬坡，高力士用羅巾把她勒死。。，。；、以君宿緣，合一到此，故有逃厄之遇。。，。

菜園主人把白鹭趕跑，它又多次飛回來。。，。坐定，各進行廚，皆金盤玉杯無限也，肴膳多是諸花，而香氣達于內外。。，。（出《仙傳拾遺》）陽平谪仙，不說他姓什麽叫什麽。。，。民間流傳說凡是傳播彭祖道術就被殺，就是指的殷王禁傳彭祖道術的事。。，。"玄宗即诏兼瓊，求訪王老進之。。，。尋奉使至揚州，途觏張子，衣服澤弊，佯若自失。。，。

"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。雖然不缺錢財了，但是凡八兄的仙人儀表卻杳不可見了。。，。那三名玉女又和他告別，每人送給他一錠黃金，說："恐怕到了人世間，回家什麽也找不到，用這些黃金作費用吧！"中玉女說："你到了那裏，如果什麽也沒見到，想回來，我有藥放在金錠中，你取出來吞下去，就可以回來啦！"小玉女說："怕你被塵念侵害，不再有仙氣，就在金錠裏預備了藥。。，。！大曆年間，有個叫作班行達的書生，此人性情粗俗，常常誹謗诋毀佛、道二教，在雲台觀西廂房讀書。。，。、聽說蘆生神算，便登門拜訪，請他預蔔後事。。，。"還有人說，老子在上三皇時是玄中法師，下三皇時是金阙帝君，伏羲氏時是郁華子，神農氏時是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，颛顼時是赤精子，帝喾時是祿圖子，堯時是務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。。，。