TYD-001 縛られて、青春。 野々原なずな

TYD-001 縛られて、青春。 野々原なずな当初，妙典到山上去住，山峰顶上没有水，神仙就点化一个石头盆。。

以其人因賄賂履官，以苛虐爲政，生情于案牍，忠恕之道蔑聞，唯錐于貨財，巧爲之計更作，自贻覆餗，以促余齡。。，。你明明知道這種作法不對而不去向楚王勸告和他爭辯，這是你對楚王不忠誠。。，。與父母往連水省親，至縣，有音樂戲劇，衆皆觀之，定獨不往。。，。高府君複遣珍往求根，請消除疫氣之術。。，。觀中的老年人，因此總是空著那院的正堂，等著徐佐卿來。。，。

于是對其妻謂暹曰："吾第三天人也，有罪，谪爲世人二十五年，今已滿矣。。，。當初，河東侯裴炎遇害那天的晚上，一只狗把他的腦袋拽走了。。，。

進餐時，有人在一旁敲打著鍾磬等樂器，演奏出美妙動聽的樂曲。。，。雖然素質不潔沒有靈性，而淫欲已經消除，現在不可傳授玄和太真之道，將要讓他跟您學習金液丹方。。，。縣鎮的官吏和百姓，用蘆席把他們的屍體裹上，埋在縣城南邊路旁一百多步的地方。。，。又去數百年，或隱或顯，遊于市朝，又登龍橋峰，作九鼎金丹。。，。名山之側，寒不遑衣，饑不暇食，思不敢歸，勞不敢息。。，。法術運用精妙以後，就入蜀遊曆各名山，率身行教。。，。

奉事聖師，承歡悅色，面垢足胝，乃見褒飾（褒飾二字原缺，據明鈔本補），遂受要訣，恩深不測。。，。二人在舟中，聞風浪聲，度其船如在空中，懼不敢動。。，。當初，九隴人張守珪在仙君山有一個茶園，每年都要雇用一百余名采茶人，男男女女雜處在茶園裏。。，。（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。

李泌住了幾天告別要走，窦家贈送的禮物非常豐厚，只是說："在這遭遇大禍的時候，我把一家的安危托付給您了。。，。崔見箜篌上有十字雲："天際識歸舟，雲間辨江樹。。，。　　騾鞭客　　茅山黃尊師，法箓甚高。。，。陳惠虛從這以後敬仰道術，愛好丹砂，雖然衣服損壞，鞋也破漏，但他不把這看做醜。。，。"鹦鹉說："柳十二郎從哪裏來？"柳歸舜說："我要去巴陵，遇到大風船靠了岸，一時高興走到了這裏。。，。？這時有一個黃衣使者把阮基領到他家門口，只聽見家裏一片哭聲，阮基就複活了。。，。

幾頓飯的工夫之後，就讓他們打開船艙，讓他們出來。。，。其中皆有日月飛精，謂之伏晨之根，下照洞中，與世間無異。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？

大將軍趙朏將自己的女兒嫁給他，不到幾年他就升任爲大理寺的廷評，穿上了紅袍。。，。十八歲那年，大白天在觀中獨坐，看見天上掉下來兩個錢，連翹就起身去拾它。。，。有人來買糧，李珏就把升和鬥交給人家，讓人家自己量，不按當時糧食的貴賤計價，一鬥糧只賺兩文錢的利，用來資助父母。。，。

李休光沒有站起來接見他，而且還罵他說："你如果是神仙應當立即就離去了，現在去而複返，一定是妖怪！"仆仆先生說："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅等人，都向我請教道術，我沒有講完，就住下了，不是因爲別的。。，。！、因命陲執筆，盡書先生之辭，目曰《少玄玄珠心鏡》。。，。"窦玄德覺得這話很對，又禀告王尊師，王尊師很不高興。。，。沒有積累仁德而又胸蘊才學，始終不能享受爵祿的人，我不相信這樣的事。。，。

雷生對此很驚奇，對石旻拜了兩拜遜謝說："先生的法術，可以說是神了！我們這些塵俗中的聾子瞎子，仰望先生高大的形象，如同井裏的蝦蟆與雲中飛禽相比一樣，哪裏能與我們爲伍呢？"在這之前，雷生得了腹中結塊的病已經多年了，于是雷生就向石旻討求他衣袋中的丹藥，一心指望減少長久的痛苦。。，。？！諸朝士各謂子訓先到其家，明日至朝，各問子訓何時到宅，二十三人所見皆同時，所服飾顔貌無異，唯所言語，隨主人意答，乃不同也。。，。

時有白鸾孤翔，銜千莖穟，穟于空中，自生花實，落地即生根葉，一歲百獲，一莖滿車，故曰盈車嘉穟。。，。其次，有雲母、雄黃之屬，雖不即乘雲駕龍，亦可役使鬼神，變化長生。。，。、丹煉成了要試一試它，李八百就把丹藥抹在崖石上，頑石變成了美玉，光彩晶瑩潤潔。。，。"鄉親們還是苦苦哀求，蘇仙公就露出半邊臉一只手，臉上和手上都長滿了細毛，的確和凡人不一樣。。，。"鸾自此絕谷，並不思飲食，隱于嵩陽。。，。

納高于井中，七日不死；更以镬煮之，亦七日不沸。。，。；腰佩漆竹筒十數枚，中皆有藥，言可辟兵疫。。，。後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。