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既畫，謂人曰："吾平生所畫多矣，獨今日下筆，若有鬼神翼而成者。。，。孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！澄時止邺城內中寺，遣弟子法常北至襄國，弟子法佐從襄國還，相遇，在梁塞城下共宿。。，。寺僧即令舁入兄院，明旦乃蘇，雲：初隨二使見王，王曰："汝未合來，汝曾毀謗佛法，旦令生受其罪。。，。秉性重兄友弟恭，對尹偃的作法不滿，就用刀劃破肌肉劃了"殺尹"兩個字，用墨染黑。。，。此人死，後（"後"原作"從"，據明抄本改。。，。

肅宗呼之不解，竊自計曰："上賜我，卒無狀不寤，上安知非吾護視不謹耶？"遽秉燭視之，良久乃寤。。，。？大曆中期，被任命爲懷州刺史，彥莊正在懷州所轄的修武任縣令，因其斷案中有誤判致人屈死的情況，家屬上訴要求申冤，皇上下诏命禦史調查彈劾。。，。

妾以君心若先君，亦當受數百年之責，然委形之後，且當神化爲烏。。，。　　豐州烽子　　唐永泰初，豐州烽子暮出，爲黨項縛入西蕃養馬。。，。屍體柔軟兼有香味，容貌自然和悅。。，。"道安到了長後，住在長安五重寺。。，。（意爲多轉輪回）建中初年，他在潞州佛舍裏題詩有好幾篇而後就死了。。，。

死後願成爲大力長者，繼續完成此項功業。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。

新渚寺現在的天安就是，這部經書大概是得道僧慧則所寫的。。，。有裏長王表者，家雖富贍，早喪其妻。。，。萬回的哥哥在安西當兵服役，一點音訊也沒有。。，。忠憲含弟之仇，聞恒陽生口至，乃佩刃往視之。。，。而又邑有瓦棺寺，寺上有閣，倚山瞰江，萬裏在目，亦江湖之極境，遊人弭棹，莫不登眺。。，。初南郡太守張悅得罪，鎖歸揚都，及湓口，琬赦之，以爲冠軍將軍，共綱紀軍事，袁顗既敗，張悅懼誅，乃稱暴疾，伏甲而召鄧琬。。，。

"沈氏因告曰："汝父之郡會計，亦當即至。。，。迨明賊散，義歸投邺寺，遂得免焉。。，。

這大概也是鬼神的意思吧，皇帝之死距離處死成慎僅僅有二十多天的時間。。，。如果不是各位天神嚴加防護，世上的人早被這群惡鬼吃光了。。，。臨放榜，時相特囑一人，頧又落，但泣而已。。，。然自此後，亦常仿佛見李尉在于其側，令術士禳謝，竟不能止。。，。

這塊白土質地堅硬細密，跟普通的白土不一樣。。，。就告訴手下官吏，界內有敢拆毀佛堂的人處死。。，。

俄見馬已備在階下，不得已上馬去。。，。"次謂邈曰："君不利簪笏，如能從戎，亦當三十年無乏。。，。其鬼見形謂人曰："我本欲大困辱君，爲懼李十四郎，不敢複往。。，。　　懶殘　　懶殘者，唐天寶初衡嶽寺執役僧也。。，。當年漢朝的窦嬰、灌夫都被武安侯田鼢陷害而死，等到鼢得了病，巫師見了鬼，見窦、灌二人夾著打他。。，。、

高僧說："我要到揚州都城去，被大風飄蕩到此處，不知你們這裏是什麽州什麽國。。，。他又接著把這首詩吟到終篇："桂子月中落，天香雲外飄。。，。他又連續幾次跳起來用腦袋挂在房梁上，能提千鈞重的東西。。，。張崇已經絕望，只淨心念觀世音經。。，。嘗往延賢寺法意道人處，意以別房待之。。，。