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其妻生男，項上有肉枷，或如鳥獸魚鼈形，或無眼鼻者數矣。。，。縱無夢，則此店之妪亦能知方來事，苟獲一言，亦可矣。。，。靈貴也覺察到了，便打發他出去收購衆僧吃的糧食，希望他少在院內呆著。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的陳秀遠是颍川人，曾經做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過五十歲，忠守信奉而不減。。，。"說完便走了，不知去了什麽地方。。，。中間涉洞庭，曆湘潭，多遇老叟棹舟而鬻菱芡，雖白發而有少容。。，。

他年輕時懷有淩雲之志，進了這座山，住在鳳凰嶺前面，整日誦讀道家的書籍，鍛煉自己的心志使其變得幽遠靜寂，以蕙蘭作衣服，以松柏作糧食。。，。晉太元十四年五月五日，共升鍾嶺，坐于山椒。。，。"說罷就到廳堂上把窦疑擒了過來，又是咬又是掐，又是啃又是撕，整整折磨了一天才離開了。。，。

到半夜的時候，皇上平和地沒有雜念地躺著。。，。道榮起，見子喬雙械脫在腳外，而械痕猶在焉。。，。（出《異苑》）　　東晉的謝安在後府接待賓客。。。'"至五年，腹內物又上築心，逡巡複醒雲："適到冥司，被小奴所訟，辭氣不可解。。，。

　　相衛間僧　　相衛間有僧，自少博習經論，善講說。。，。不一會兒，身上的痛疼便減輕了。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝的沈君亮，能推算人的未來過去。。，。

年十歲，學浮圖法，以道行聞，卒年七十八。。，。又儉別時，夜誦經至三更，忽聞有異香，散漫滿宅，至曉不絕，蓋感應所致也。。，。泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。（出《廣異記》）　　唐代的魏恂，是左虛子尚德的兒子，念金剛經。。，。又至其常所造侯伯家尋之，伯雲："志昨在此行道，旦眠未覺。。，。翌日，臨行事，大風四起，飛沙拔木，旗竿有折者。。，。

兼瓊大怒呵叱他，讓他出去，集合衆人宣布殺他。。，。家人走問之，曰："禦史孫容師刺我。。，。忽戒禅院弟子滅燈燭，弟子留長明燈，亦令滅之。。，。王蒙告別趙憬返回原地，趙憬死在宰相位上。。，。手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。"石虎對這些意見雖不能全部采納，但這些話對他還是很有教益的。。，。

這就是鎖骨菩薩，在塵世間的事情已經做完了，所以她是聖者。。，。乃于峽山金鎖潭畔，搖錫大呼而咒水。。，。

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