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道士李鎮就在雞山下住，常常象對寶物一樣賞玩這個石雞。。，。走了有五六裏路，到了一個府門。。，。

此人是虱症，世間無藥可療，須得千年木梳燒灰服之，不然，即飲黃龍浴水，此外無可治也，不知何因而愈。。，。琦又誦念經四十九遍，李氏的病得到康複。。，。"及景渡江，法和時在清溪山，元英往問之曰："侯景今圖城，其事雲何？"法和曰："宜待熟時，不撩自落。。，。？廬陵王派了遊軍在路上設下埋伏，在城下把延康刺死。。，。

她做爲媳婦，對公婆敬奉，待丈夫順從，做長輩慈祥，對下人謙和，所以全家人都哀憐她，爲她這麽年輕就變成異物而憐惜，無論年老年小的都哭著等烏鴉來。。，。　　樂蓋卿　　廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。久之日暮，謂含光曰："地府嚴切，君宜且還，後日可領兒子等來，欲有所囑，明日不煩來也。。，。然而以前那句話並沒有應驗，等到朱泚造反，召彭偃作僞中書舍人，他才領悟得珠是朱泚。。，。老人說："這支曲子剛寫成時，我也曾試著彈過，其中有些音符指法和你彈的稍有不同。。，。俄又聞宅中有三四女人，于牆端切切而言。。，。

偷偷地在家中的院裏埋掉了，並在鄰裏間宣揚，說婢女金卮逃跑了。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。仆人將事情的經過全都向王濟說了，王濟卻不相信，于是就將那人拉了出去。。，。古寺前面有長長的河堤，河堤的兩旁有片樹林，夜晚，月色特別明亮。。，。老母病死之夜，隱師夢有赤衣人來問，夢中答雲："造經是實。。，。

（出《北夢瑣言》）　　湖南武穆王巡視邊境，回船行到洞庭湖宜春江口。。，。而許氏亡，甲改娶陳氏，凶虐之甚，欲殺前妻之子。。，。梁鄱陽忠烈王，嘗屈志至第，忽令覓荊子甚急，既得，安于門上，莫測所以。。，。

"神曰："吾貌甚陋，師見之，無得栗然耶？"道嚴曰："檀越但見其身，勿我阻也。。，。？鳴鍾之始，先發善願，諸賢聖同入道場，同受法食。。，。第二天晚上，都在藍溪聽誦經聲，于是就聽到讀經的聲音從地中發出。。，。"（出《報應記》）　　唐代吳思玄，天後朝中做了太學博士，信佛教，每天念兩遍金剛經。。，。從此每年都要修整並在這裏祭祀。。。普寂只是接受，毫無不同意的表示。。，。